大眾網(wǎng)·海報新聞記者 趙志鵬 李連顯 遲晨 聊城報道

“澄漿玉泥潤如玉，出自古城東昌西”，“一把土”在一項技藝的“加持”下，變成了人見人愛的藝術品。如今，在非遺傳承人的努力下，這些藝術品又融入了時代的新元素，將聊城黃河泥土文化的魅力展現(xiàn)在世人面前，創(chuàng)造出越來越多的經(jīng)濟和社會效益。

作為澄泥制作技藝第十三代傳人、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目東昌澄泥唯一傳承人，郭太星從八歲起便跟隨爺爺學習這門技藝。四十多年來，郭太星醉心于這門藝術的發(fā)掘、整理、提高，憑借其對傳統(tǒng)制作手法的秉承，制作出來的澄泥硯、澄泥罐等作品先后在各類博覽會上斬獲大獎，并多次前往歐洲等地的孔子學院進行非遺傳承體驗。

澄泥罐便是利用澄漿玉泥手藝制作出來的一款產(chǎn)品，因其泥質(zhì)細膩、透氣性好，古時候常常被用來存放陳年阿膠、鹿茸、蟲草等高端的中藥材?！俺文喙迒蜗蛲笟?，罐體上細膩的氣孔可以將潮氣散發(fā)出去，因此不管外部環(huán)境多潮濕，罐子內(nèi)部始終是干燥的。”郭太星說，古時候，在沒有干燥劑的情況下，古人將生石灰壓實到罐底，用桑麻紙包住阿膠放到澄泥罐內(nèi)，可以存放阿膠百年而不變質(zhì)。

黃河下游沖積形成的膠泥，俗稱“狗頭膠”，是制作澄泥罐的原材料。從上游到下游經(jīng)過自然淘洗，泥質(zhì)更加細膩，晾曬風化之后用木槌將其搗碎，幾個人一同使勁夯泥，砸的是越細越好。搗碎后將泥土放入大缸里靜澄、攪拌，再將泥放入澄漿布里，通過布的空隙把所有的雜質(zhì)過濾掉，就是“澄泥”?！俺文唷笔趾臅r耗力，用勻力將布來回搖動，使泥水慢慢澄清，經(jīng)過澄清的泥才變得十分細膩，符合制作的條件。

在東阿縣黃河文化體驗館，郭太星坐在拉坯機前,將澄清的泥放到拉坯機上，用腳踩著底盤,隨著拉坯機勻速旋轉(zhuǎn),郭老師雙手不斷變換著手勢,十幾分鐘后,一盤看起來十分普通的泥漿就變成了罐體形狀。這時，再拿出一根細線從底部劃過,一件半成品的阿膠澄泥罐便呈現(xiàn)在了眼前。

而這僅僅是制作澄泥罐的一部分工序?！俺文喙迯娜∧?、晾曬、砸泥、澄泥、揉泥、醒泥、窖藏、做坯、入窯燒制到用中藥蒸煮等需要經(jīng)歷108道工序，每道工序都通過口訣一脈單傳。”郭太星說，經(jīng)過揉泥、醒泥、成坯后,還要經(jīng)過修型、陰干,然后才能入窯。燒窯、出窯后，還要用蟲草冰片等十余味秘方中藥蒸煮，蒸煮后的玉泥作品達到“溫潤如玉”的效果。

2016年，郭太星曾被邀請前往德國、法國、瑞士等地的孔子學院進行非遺傳承體驗展示。受這次歐洲文化之旅啟發(fā)，郭太星希望接下來能夠讓高校大學生，甚至碩士生、博士生參與到阿膠澄泥罐等澄泥作品中來，利用他們自身掌握的知識和創(chuàng)意，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新、再提升?！斑@樣非遺產(chǎn)品會和市場的結合度更高，還計劃在東阿能夠打造一個以‘阿膠澄泥罐’為主題的美麗鄉(xiāng)村?！惫钦f。

如今，阿膠澄泥罐基本走的是定制化道路，兼具實用性和藝術性?！跋裆虾?、蘇州、杭州等大城市老字號的中藥店對于阿膠澄泥罐的需求量大，同時，我們也會將非遺產(chǎn)品做成半成品的體驗包，讓學生、社區(qū)工作者進行活態(tài)非遺體驗。”接下來，郭太星計劃在遵循傳統(tǒng)制作方式的前提下，結合當代市場，將年輕受眾喜歡的內(nèi)容置入到阿膠澄泥罐制作過程中，讓家鄉(xiāng)泥土文化在各大城市創(chuàng)造出更多經(jīng)濟和社會效益。