倒下的是軀體，樹起的是豐碑。

清明時(shí)節(jié)祭英烈，

河北綜合廣播、河北新聞廣播

今天起推出清明特別策劃《聲祭英烈》，

聆聽家國情懷，傳承民族精神。

康輝、崔志剛、建樓等知名主持人

傾情獻(xiàn)聲。

一篇深情祭文就是一個(gè)英雄傳奇，

讓我們?cè)诼曇糁?/p>

緬懷英烈、寄托哀思、激勵(lì)后人。

聲祭英烈：李大釗

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這篇以《青春》為題的文章發(fā)表在了1916年9月1日出版的《新青年》第二卷第一號(hào)，震動(dòng)全國。當(dāng)時(shí)，外國列強(qiáng)覬覦中國，嚴(yán)重民族危機(jī)之下，大批中國知識(shí)分子?xùn)|渡日本，希望學(xué)習(xí)日本明治維新成果，探索中國救亡圖存之路。1913年，李大釗在朋友的幫助下赴日本東京留學(xué)，考入早稻田大學(xué)政治學(xué)部。留學(xué)三年，“益感再造中國之不可緩”。

李大釗指導(dǎo)出版的幾種刊物

1916年回國后，李大釗先后在《新青年》上發(fā)表了多篇文章，向中國人民介紹了什么是“十月革命”，什么是“布爾什維主義”，影響了整個(gè)五四時(shí)期的青年一代。

陳獨(dú)秀和李大釗

作為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者，李大釗和陳獨(dú)秀兩人共同擬定了“北京市民宣言”。在散發(fā)“北京市民宣言”的時(shí)候，陳獨(dú)秀不幸被捕，經(jīng)過李大釗等人多方營救，在八十多天后，陳獨(dú)秀被保釋出獄。李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀出京，在路上，他們就建黨的問題達(dá)成了一致意見，并且相約南北建黨，這也是南陳北李相約建黨的開始。

《建黨偉業(yè)》電影中的李大釗和陳獨(dú)秀

1920年3月，李大釗同志在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)。同年秋，他領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并積極推動(dòng)建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。

1920年3月，（左起）蔣夢(mèng)麟、蔡元培、胡適、李大釗四人合影

1921年3月，李大釗同志撰文號(hào)召全國的共產(chǎn)主義者“急急組織一個(gè)團(tuán)體”，這個(gè)團(tuán)體是“平民的勞動(dòng)家的政黨”，要擔(dān)負(fù)起“中國徹底的大改革”的責(zé)任。1921年，中國共產(chǎn)黨宣告成立，這是中國近現(xiàn)代史上開天辟地的大事件。李大釗同志為建黨所作的重大貢獻(xiàn)，使他成為中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。而“共產(chǎn)黨”這個(gè)名稱正是來自李大釗的堅(jiān)持。

《建黨偉業(yè)》劇照

1926年3月18日，北京5000多名學(xué)生和工人來到天安門前舉行國民大會(huì)，抗議日本軍艦侵入大沽口、炮轟國民軍，聲討英美日等八國無理通牒中國的罪行。會(huì)后，大家結(jié)隊(duì)前往段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?，中共北方區(qū)委負(fù)責(zé)人李大釗走在游行隊(duì)伍的最前面?？棺h活動(dòng)遭到了反動(dòng)政府的殘暴鎮(zhèn)壓，47名愛國師生在這次集會(huì)中死亡。

逮捕李大釗的通緝令

同時(shí)，請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)領(lǐng)導(dǎo)人被下令通緝，李大釗首當(dāng)其沖，但他從未退縮。

李大釗、路友于等烈士就義前留影，李大釗烈士左側(cè)為路友于，右側(cè)為張挹蘭

1927年4月6日，李大釗在北京東交民巷的蘇聯(lián)大使館被捕，入獄后他受盡嚴(yán)刑拷打，始終堅(jiān)貞不屈，大義凜然。4月28日臨刑前，李大釗毫無懼色，第一個(gè)走上絞架，從容就義，犧牲時(shí)年僅38歲。

這是李大釗先生生前最后一張照片，在臨刑前敵人拍下了李大釗生命的最后一刻，照片中的李大釗身穿一襲棉袍，雙手微握呈拳狀，雙眼直視鏡頭、神色從容堅(jiān)定，充分展現(xiàn)了一位革命領(lǐng)袖面對(duì)敵人大義凜然、視死如歸的堅(jiān)貞氣節(jié)。

當(dāng)時(shí)報(bào)紙刊載的李大釗死訊

隨后，這張照片被遞交給荷蘭領(lǐng)事，轉(zhuǎn)入荷蘭國家檔案館，輾轉(zhuǎn)近一個(gè)世紀(jì)，直到今天，李大釗臨刑前的錚錚鐵骨才得以重現(xiàn)在公眾眼前。

李大釗創(chuàng)建青春中華的理想經(jīng)久不衰，如今青春已被演繹成歌，被當(dāng)代青年傳唱。李大釗一生追求革命真理，追求民族獨(dú)立和人民解放，始終把個(gè)人生死置之度外。他生前曾撰寫名聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

在艱難困苦的社會(huì)環(huán)境中，李大釗用實(shí)際行動(dòng)詮釋了鐵肩擔(dān)道義的崇高境界。實(shí)踐其所信、勵(lì)行其所知，在嘔心瀝血的革命歷程之中，李大釗用丹心碧血書寫了對(duì)黨的事業(yè)的無限忠誠。